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为什么要沉读契诃夫?

更新时间:2019-06-09

  正在中学语文必背文化常识中,一曲有一道标题问题:世界三大短篇小说巨匠别离是莫泊桑、契诃夫和欧·亨利。70一代及之后的中国读者最早认识契诃夫可能就是从这道必背题起头的。然后我们慢慢正在语文讲义中读到《凡卡》《变色龙》《套中人》,认识了凡卡·茹科夫、奥楚蔑洛夫和别里科夫。契诃夫对俄罗斯底层人平易近的关心取,对横行霸道、保守的沙皇轨制的捍卫者的也慢慢进入到中国读者的视野。尔后又有一些人会正在剧场看到契诃夫戏剧的上演。

  正在朗读会现场,童道明先生多次冲动地提到爱伦堡正在书中所说的“我终身一世都怀抱着对契诃夫的爱”。这种深厚的爱成立正在对契诃夫做品的深刻理解,对他人格存心切近的根本上。爱伦堡对契诃夫的“沉读”,超越了社会语境的局限,也不只仅关心契诃夫的才调,而是更挚地还原了契诃夫正在创做中的感情取人格魅力。换言之,我们正在这本书中读到的不再是教科书或者一般学术论文中所“定位”的契诃夫抽象,而是一个“谦虚”“亲热”的契诃夫,一个可以或许超越本人时代、具有丰硕心灵世界的现代人。所谓“沉读”的意义也正正在于此。

  正在这部做品中,爱伦堡除了向读者勾勒出一幅更为立体取清晰的契诃夫抽象外,还对长久以来评论界对契诃夫的很多误读进行了辩驳。虽然当下对契诃夫的认识曾经更为多元取深切,但不得不说,一些涉及到契诃夫的教材或者研究文章中的某些概念和爱伦堡所质疑、辩驳的一些概念仿照照旧类似。好比我们至今还会看到对契诃夫取莫泊桑短篇小说创做的某种泛泛而谈的混合。而爱伦堡认为二者的最大分野是“若是莫泊桑由于认识到本人的孤单而疾苦,那么契诃夫是由于认识到人们的孤单而疾苦。”他认为这种不同是源于契诃夫有一颗“斯拉夫的魂灵”,那是“超凡的、令人灼痛的”。

  正在爱伦堡的书写中,有一个概念很是动听:“契诃夫可以或许人道地表示性!”这句看起来有点“绕”的句子刚好抓住了契诃夫做品中对人道复杂的呈现,“是对灵的复杂心的精确描述”。因而,正在契诃夫的做品中我们看不到那种绝对的取。爱伦堡认为“他(契诃夫)也许是所有做家中最富有人道美的一位!”

  爱伦堡列举了契诃夫做品中的一些典范抽象取现代灵世界之间的勾连取相通。他把这一点视做契诃夫超越本人时代的奥妙,认为契诃夫的做品是“人的心灵的卫星”。爱伦堡对契诃夫谦虚、亲热取内敛性格的描画拉近了读者取契诃夫之间的距离。我们不再把契诃夫当成典范神坛上的偶像,而是一个可以或许走近本人、领会本人的。

  虽然无法取托尔斯泰正在中国的影响比拟,契诃夫的名字也一曲保留正在几代中国人的心中。但跟着时间的推移,跟着通俗文化取收集文化的兴起,典范文学做品的阅读似乎越来越边缘化。以至今日再去沉读契诃夫的做品城市被认为“不外是怀旧”的应景。

  正在《沉读契诃夫》中,爱伦堡让我们愈加大白了契诃夫做品的现代性所正在,让我们领会到契诃夫的谦虚“对他来说不只是一个伦理的概念,同时也是一个美学的概念”。《沉读契诃夫》还让我们读到了一个让当下的我们能够去亲近的、又暖和的般的人。此外,童道明先生正在翻译此书时,每一章的后面都有一篇简短的“说”,将做者的次要概念加以提炼,恰当引见。字里行间,我们也能读到童先生对契诃夫的一种理解取热爱。契诃夫那颗闪着光的魂灵温暖了爱伦堡,温暖了童道明先生,又借帮他们的书写取翻译温暖了读者,让我们正在时空的回望中再度理解了典范的意义。

  但契诃夫实的离我们远了吗?为什么童道明先生会正在2008年,他71岁高龄时起头翻译这本《沉读契诃夫》?为什么燕山出书社会正在“抖音”风行、明星“”头条的大行其道的今天去出书如许一部看似不该时宜的书?书中插图引见里曾援用童道明先生一句话:“把契诃夫赐与我的,通过我的写做取译做传送给别人,使其他人也有了走近契诃夫的乐趣,这也是我的一大人生快事。”我想这也是出书社选择出书这本书的主要启事。

  除了去领会爱伦堡为契诃夫进行“辩诬”的概念外,我们还不克不及轻忽一点:爱伦堡也是一个保有、才调横溢的做家取诗人。他既能灵敏、细腻地去理解做为一个“谦虚的人”的契诃夫,从做家的角度去更好地阐发契诃夫的写做艺术取才调,还会正在书写中嵌入本人的感情取。因而《沉读契诃夫》虽然是对契诃夫创做的解读取评析,但倒是文学性的,带有一种密意的诗意。童道明先生正在书的序言中就指出这本书中“能发觉做者的不少心里倾吐,难怪他的笔端能流淌出那么多动听的温情取抒情,取我们凡是读到的学院派论做大异其趣”,有出格的“意趣”。

  爱伦堡是从契诃夫的谦虚起头写起的。由于正在爱伦堡看来恰是由于契诃夫的谦虚取诚笃,所以他才仅仅去写他所熟知的糊口,而不是去关心那些他并不熟知的所谓大事务,并构成他简练的做品气概。也正由于契诃夫的谦虚取善良,他才能正在19世纪末俄罗斯现实的同时,以一种愈加热诚取悲悯的目光去凝视的俄罗斯人平易近。“对于过去时代的做家的爱,起首取决于他们对于读者心灵世界的亲近。”爱伦堡认为契诃夫做品的生命力正在于他笔下人物的心里世界:“他们的恋爱、他们的疾苦、他们的喜悦,能帮帮我们认识本人,认识我们的现代人。”

  7月15日是做家安东·巴甫洛维奇·契诃夫归天的日子。这一天,正在的蓬蒿剧场举行了《契诃夫四则》的脚本朗读会来留念契诃夫。国内出名翻译家、戏剧评论家、契诃夫做品的研究者童道明先生出席了朗读会,并将本人最新出书的译著《沉读契诃夫》做为礼品送给现场不雅众。笔者有幸获得这份宝贵的礼品,简练的封面上印着契诃夫的头像。透过他那标记性的无腿眼镜,契诃夫艰深的目光望着每一个取他相逢的读者。